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  • 兄弟舍地献国欢

    ,就定居下来,并改山名为曹山。他在曹山弘禅三十余年,大振良价的洞上宗风,弘扬"顿门"教义,后来发展成为佛教的一大宗派--曹洞宗,为禅宗中流长时间最长、影响最大的一派。本寂于唐天复元年(901年)坐化,全身葬于曹山之西的福圆塔。再说本寂在出家之前,和其兄一起把父母葬在旧居东侧,建双塔作纪念。当而与兄商定在旧居内建庵奉佛,以表达自己的善心。据相关资料记载,妙应于唐大顺元年(890年)把庵扩建为院,取名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310160295.html
  • 《祖堂集》中的“西来意”

    既有祖师意,又用西来做什摩?   师云:只为三乘十二分教有祖师意,所以西来。(第318页)   曹山明确肯定三乘十二分教与教外别传本质相同。既然如此,释迦牟尼为什么还要特意付嘱,教外别传?菩提达摩为什么还要不远万里,来到中国?曹山的回答便义同到“洞水逆流”、“石乌龟解语”的立场上了。   大体同样的问题,又见卷五《雪岩和尚》条载:   道吾问...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495661414.html
  • 刍议曹洞宗之发展

    之一,以洞山良价(807 ~869)为宗祖,宗名之由来有二:一说洞指洞山,曹指曹山,乃合师良价所住之江西高安县之洞山与徒本寂所住之吉水县之曹山之名,本应称洞曹宗,习惯于称曹洞宗;另一说取曹溪慧能之...沩仰宗是灵祐法师和他的弟子慧寂先后在潭州的沩山(在今湖南省宁乡县西)、袁州的仰山(在今江西省宜春县南),举扬一家的宗风,后世就称它为沩仰宗。以此推断曹洞宗也应是当时背景下之命名。且曹山以前叫吉水、荷玉山...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133255090.html
  • 曹洞义理及其宗门接续

    观念,在曹洞义理中得到了彻底的发挥。  一、基本义理之诠释  洞山良价和曹山本寂师徒俩共同创立的禅法,被后人称之为曹洞禅。通常,学者多以曹洞宗的“偏正五位”与“功勋五位”(后曹山本寂根据“偏正五位”...道合一的总体倾向,它对禅的思想浸染当然是无处不在的(曹山本寂就曾“业儒”,并对玄学有过特殊兴趣)。不过,我们更应看到的是禅宗在思维取向上对般若直观的那种根本肯定,对禅而言,佛的“自性”层面是绝对的。...

    赖功欧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492387045.html
  • 石头宗诸师之“心性”思想(1)

    通过,承《中华佛学学报》之邀,令节选部分内容刊载之。我选择了论文第四章〈石头宗诸师之心性思想〉之第一节〈石头希迁〉,与第二节〈曹山、洞山〉来发表。研究的主题是“心性”,但特别强调以文献为研究基础。  ...   三、小结   贰、曹山、洞山   一、关于曹洞的文献研究   (一)洞山(807?869)的完整文献   (二)曹山(840?901)的完整文献   (三)曹洞语录的集成   (四)...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651411.html
  • 石头宗诸师之 “心性”思想(1)

    》之邀,令节选部分内容刊载之。我选择了论文第四章〈石头宗诸师之心性思想〉之第一节〈石头希迁〉,与第二节〈曹山、洞山〉来发表。研究的主题是“心性”,但特别强调以文献为研究基础。   现代禅宗的“心性”...曹山、洞山   一、关于曹洞的文献研究   (一)洞山(807~869)的完整文献   (二)曹山(840~901)的完整文献   (三)曹洞语录的集成   (四)合并利用曹洞文献   二、...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951949.html
  • 丛话禅门五宗:曹洞宗的创立及发展

    祖曹山,第一祖洞山之名。为了读音方便,次序作颠倒。  祖庭事苑七中记载:“曹山即洞山之嗣子,今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之的兄但言持远而不言远持,盖由语便而无他。丛林或指曹为曹溪,盖不知世裔来历之远近,妄自牵合。”然以前者为近于真也,案曹洞宗源出六祖弟子行思,传希迁,希迁传药山,药山传云岩,云岩传良价禅师。住瑞州洞山,洞山传本寂禅师。住抚州曹山,其说立五位君臣以为宗要。五位者,正中偏,偏中正,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221756300.html
  • 生命之钟

    生命之钟  文/净因法师   有一次,曹山禅师听到钟声,不由自主地叫道:“哎哟!哎呀!”弟子问道:“师父这是怎么啦?”“那钟声打中我的心啦。”弟子无言以对。  千百年来,禅院悠扬而浑厚的钟声,回荡天空,跨越一切障碍,洒向人间,激荡著人们的心灵,与生命之钟共鸣。人们心灵深处的贪婪、憎恨、愚痴、傲慢、猜疑与执著,是敲响人生丧钟的音符。丧钟呜鸣,令人在不知不觉中自断前程,在绝望中毁灭;股市震荡、楼市...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420074646.html
  • 唐宋诗中的禅趣

    禅趣诗:六祖示法诗 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。曹山本寂 焰里寒冰结,杨花九月飞。泥牛吼水面,木马逐风嘶。杜甫诗 水流心不意,云在意俱迟。宋人诗 长说满庭花色好,一枝红...碗,意在镢头边。曹山本寂五相颂之一白衣须拜相,此事不为奇。积代簪缨者,休言落魄时。韬光禅师谢 白乐天招诗 山僧野性好林泉,每向严阿倚石眼。不解栽松陪玉勤,惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551953996.html
  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    ;[17]药山惟俨门下有云岩昙晟,云岩昙晟传洞山良价等,洞山下又有曹山本寂和云居道膺,在晚唐时开出曹洞一宗,绵延发展上千年,并远播海外。   曹洞宗的重要开创者洞山良价(807~869),俗姓俞,...今不是渠。应须恁么会,方得契如如。"[18]遂嗣云岩之法。弟子中曹山本寂和云居道膺最为著名。曹山本寂(840~901)深明良价玄旨,大播洞上禅风于天下,大倡"五位君臣"说...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033258725.html